柬訊2009-05 仕倫縣橡膠公司自治區
「請你們為我們禱告，好叫主的道理，快快行開，得著榮耀。」 帖撒羅尼迦前書三章1節
《仕倫神的話》
四、五月份的柬埔寨，節慶連連！先說四月份，其實沒甚麼大假，不過就一個過年嘛，政府公定就放那三天假罷了。可是，對一般老百姓來說，「過年耶！」一年就過那麼一次，年年怎麼難過也得年年過，沒有不自動自發地放起連假，少則一個禮拜，即便十天、半個月的，也不乏其人。一進到五月，頭一天就是「五一勞動節」，對後共世界國家，這可是頂天立地的大日子，到底是「勞動人民至上！」，一年一度的「五一勞動節」，當然要讓廣大的勞動人民休養生息放個假，才有力氣好好勞動，繼續為人民服務。一個禮拜之後，輪到「佛陀升天節」，堂堂以佛教為國教的柬埔寨，這一天那還了得，理所當然得放天假，讓老百姓可以專心慶祝，呼朋引伴到大廟、小廟頂禮膜拜，以示敬虔，許自己一個升天的指望。才沒幾天，「御耕節」來了！以柬曆的節期而言，過了年就進入雨季，從御耕節這天開始，就該下田幹活了，頗類似中國農民曆節期中的雨水春耕，對以農立國的柬埔寨而言，這個日子可沒誰敢小看，所以，一定得放天假，大夥兒好好地養精蓄瑞，儲備能量，為來年的豐收接下來一整年的苦日子揭開序幕。再隔個兩天，國王過生日啦！別不服氣誰沒生日啊，可人家是國王耶，對君主立憲的柬埔寨來說，國王粉大的咧，薄海歡騰、普天同慶是一定要的啦，所以，一口氣給他那個全國軍民同胞放三天假，讓大家可以打心底歡呼「吾皇萬歲！萬萬歲！」再加上原本就有的週休二日，就這麼著，從四月中過年，到五月中的國王作生日，整整一個月多月，學生不太上課、老師不太亮相、公務員不太辦公、工人不太幹活、農人不太下田、連生意人都一臉的不來勁兒…
平日忙著幹活的莊稼人家，沒有不趁著年節，名正言順地趕廟會、吃喝快樂，咱們一心入境隨俗，卻廟會不能進，可吃喝快樂是肯定要把個交情、湊個興兒！排了班表似的跑馬趕場，和幾個家庭分別約好，過年那幾天，到不同人家裡吃團圓飯，結果咧，有一家是「一團和氣」—好好一家人正團在一起生氣！灶頭比空氣還冷，吃啥！有一家哩，一看到我們，臉色大變：「夭壽ㄛ！真正來喲！」火速收起賭桌、趕走賭客，再故作鎮靜、佯裝沒事地招呼我們，手忙腳亂地起火、洗米…。另外一家，則是興沖沖地辦桌，酒酣耳熱之際， High到最高點，開始酒後吐真言，接下來就成了歹戲拖棚，沒完沒了地—哭的哭、罵的罵、摔的摔…！走春拜年串門兒，一個個醉到不省人事的賢妻良母、賭到六親不認的好好先生、全家打散進廟裏、吃飽喝足才准回家的闔家團圓…，當然也有待在家裡、坐在路旁，和我們紮紮實實地談福音的…好一個新年快樂！經過一番原形必露，和這些人家的情分，更上一層樓，之後再見面，談得可老實的了！不禁油然而生新年新希望—「…主的道理，快快行開，得著榮耀」！
《仕倫小檔案》
桔井省仕倫縣橡膠公司自治區
桔井省是柬埔寨民主王國東北四省之一，省內行政區分五個縣；仕倫縣以其肥沃的紅土地著稱，也是省道七號公路沿線，從首都金邊市往東北走，進入東北的第一個縣城，東向18公里抵柬越邊境關防，頗具特色的地理位置，加上紅土地的加持，仕倫三大經濟作物：橡膠、胡椒、木薯也跟著光環加身，讓仕倫不論經濟、軍事都有看頭。
除了全縣行政區的五個鄉，還有一個別具特色的橡膠公司自治區。法國殖民時期 (1864-1953) 的1930年代末期，法國白毛仔首先發現仕倫具高經濟價值的紅土地，極適宜種植橡膠，而開始在仕倫一地廣植橡膠，之後幾年，政權更迭、內憂外患連年，形同荒置，直到1995年，柬埔寨第一個民選政府，介入經營，期間幾次經營權替換，2008年以政府名義向國際招標，改由外資私營，四月份，一家中資企業得標，取得99年的經營權，並且在同年七月份完成主權交接。
橡膠公司員工逾千人，橫跨3個鄉中的6個村子，有自己的學校、醫院、水電供應系統、道路等公共設施及行政管理體系，因此縣政府讓橡膠公司轄區獨立於現有的官方行政體系之外，完全自治，宛如仕倫縣的第六個鄉。
直搗黃龍，拜見新東家，自我介紹之餘，小心翼翼垂詢，在自治區內傳耶穌基督福音的可能性及可接受的途徑。當家的一聽，驚嘆連連、幾番嘉許：「教化人心，好事一件！」毫不囉嗦、大方麻利地拍胸脯：「成人之美、悉聽尊便！」取得猶如尚方寶劍、保證無往不利的口頭承諾，這下可鬆了一口氣、名正言順的在橡膠公司自治區裡放膽傳講福音。經過逐村訪視，雖說反應不一，卻也有人表示興趣，因此，目前藉著逐家佈道及固定探訪，依回應而定，下一步當如何行。
*卡拉村*
自治區廠辦合一的所在地，學校、醫院也都在這裡，除了少部分的割膠工人，大多數的行政人員及管理階層住在這個村子。透過大老闆，和核心管理階層，打過幾次照面；藉著挨家挨戶串門，也和大多數村民有互動，談起基督教，也是標準化地人人有興趣、卻個個沒行動，理由不一而足，但不外乎「忙！」願聞其詳忙些什麼，幾乎沒有例外的口徑一致：「忙著賺錢！」明擺著事實，現階段、在這裏，耶穌的魅力指數抵不過柬幣、美金！可是「真金不怕火煉」，昔在、今在、永在的神，容得我們厚顏垂涎地搭訕，圖的是他們對我們的「忍耐到底」，進而「終必得救」。
*共來村*
目前大約有70餘戶居民，多數是割膠工人。曾經在這裡試了一年左右的兒童主日學，因此普遍被村民接納，目前則是每個禮拜四下午，這裡的小學不上課，固定在這裡出沒。
有一個家庭，頗不尋常地從外婆到父母，加上四個從小學到二十出頭的孩子，全家都對福音有著某種程度的興趣，甚至掐指頭、數饅頭地等著禮拜四下午的喜相逢，每回見面，雖說頗君子之交淡如水地，談不上熱絡，卻一定把上禮拜留下的書和小冊子或VCD，好整以暇地奉還，也總不忘再要些可以繼續看看的好東西；不識字的外婆，也多半會提提，這個禮拜孫女念了些甚麼給她聽，順便發表感想或問些問題。
另外，有一位守寡多年的大娘，曾經和我們一起做過決志禱告，仍單身的女兒和翹家來和奶奶住的孫子也還行；幾個月以來，曾經慎思熟慮的大娘，越發顯得猶豫不決，緊咬著「我總覺得背叛老祖宗似的，心裏老不踏實…」，說甚麼都不肯再往前一步！
在柬埔寨難得一見，堪稱人瑞、八十幾歲的老太爺，曾經是村子裡巫師、長老，每回和他聊完要走人，他都像是最後一面似的依依不捨。和他分享福音，老人家沒有例外地，從頭到尾一個勁的點頭同意，可是一旦問他要不要接受耶穌做他生命的主，卻又是一個勁的悶聲搖頭。我們真不知道他還有多少時間，只見神還繼續給他機會。
一位雙十佳人，在徵得父母的同意，只是讀讀聖經、學些人生道理，保證不會信教的前提下，興沖沖地每週一起查經；幾個禮拜之後，在父親耳提面命、數算代價：「人家會怎麼看？…誰還上門提親？…朋友哪裡還有？…」的嚴厲警告及嚴密監視下，之後碰面都只是匆匆一瞥，頗有劃清界線、以昭公信之意，明擺著耶穌等同瘟神，保持距離、以策安全。
村長一家，是個熱熱鬧鬧、四代同堂的大家庭，雖說看了「耶穌傳」之後就沒了下文，可每回見我們打門前走過，都是熱情地招呼著，挺慇勤地問候；看來情份是有，幾回想見隙插針，可一旦露餡兒，提到關鍵詞「耶穌」，每每四兩撥千金地，輕描淡寫、不留痕跡。
*隱湖村*
目前已經萎縮到大約只有20多戶居民，全是割膠工人，是自治區中生活水平最低的村子。
有一對六十多歲的老夫妻，不識字的老太太約在一年前，生病住院期間，有基督徒傳福音、且作了初步跟進，心意已決要信耶穌，看到基督徒上門，每每樂不可支地盛情歡迎；老先生則在橡膠公司幹些粗活養家，素來也熱心接待我們這些不請自來的不速之客，但最近則顯得躊躇，且直言作朋友可以、傳福音則免談，因為來自同儕的壓力實在太大，如果跟了耶穌，就等於和全村決裂，病了、死了都不會有人聞問，老人家直言，實在擔待不起這般待遇！這話聽起來真是夠嗆，乍聽以為老先生下逐客令了，七上八下的一顆心，正盤算著是不是該請辭告退了，老先生卻緊跟著道歉連連，請我們可別跟他槓上、一定要體諒他的為難，又告訴我們，其實他每天早晚各一小時，按時收聽基督教電台的節目，這檔事反正別人不知道、也就不礙事，孫子、孫女也跟著聽得挺帶勁兒的。目前我們固定一個禮拜叨擾他們一次。
*笛座村*
約70餘戶居民，公認是自治區中的桃花源，村民的友善及樂觀，及優美秀麗的景觀，每每教人流連忘返。少部份村民在遷入之前，曾經風聞耶穌大名，實則一頭霧水；大部分則是素昧平生，卻願聞其詳。
海派的村長和一個曾經接觸基督徒的家庭，樂意作我們免費借閱好書和好看VCD的「經銷商」，十足熱心推廣，有時還做心得報告兼報馬仔，告訴我們一般村民的反應，指點我們一條明路，比方：哪些人家不妨多串串，哪些片子挺火紅的…。也曾經試探性地問道：「有沒有可能把有興趣的人邀來聚一聚甚麼的？」兩位大爺，跟說好了似的，不約而同地皺眉頭：「鴨子還沒下鍋哩！急啥？緊事還得緩辦，這會兒還是一動不如一靜的妥當！」。因此，目前我們還在預工鬆土、做公關、晃蕩扯淡階段。
《仕倫粉感恩》
感謝神預備為每一個村子禱告的代禱同工，與我們在靈裏同當此任。
感謝神開福音的門，讓橡膠公司自治區的領導階層，允准我們得以在自治區的村子裏，自由傳講福音。
感謝神的保守，仕倫團隊同工的身體健康及同心配搭。
《仕倫請代禱》
請用禱告托住與我們一同為橡膠公司自治區每一個村子禱告的代禱同工，與我們一同在禱告中，經歷靈裏的更新。
求主指教我們，賜我們智慧，知道如何因時因地制宜地，順從聖靈的帶領、放膽傳講福音，並且把人在基督裏完完全全引到神的面前。
求神在人心中賜下對神的渴慕，好叫主的道理，快快行開，得著榮耀。
六月15-19日的工場會議，今年的主題是：「我們的指望在乎你！」請為神的同在、講員的信息、大會期間全員的平安與團契，求神供應。
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